‏إظهار الرسائل ذات التسميات الانسان. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الانسان. إظهار كافة الرسائل

الخميس، 4 فبراير 2010

هنعيشها صح بالأخلاق !


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
عزاء واجب :
" تهــت فى غابـات الطمع المسعورة .. تُطاردك عصابات مأفونة
لا يريدون حياتك ، ولا يتمنون قيامك ، فيعيشون أفكاراً تُثبِطُ الهمم
وأسماءاً تُفسد الذمم .. وشاشات ودعايات تسحق القيم .. "

الأخلاق .. تلك العملة النادرة التى وُئدت قيمتها فى العالم الإسلامى ،
الأخلاق .. صورة لكل مسلم فى حياتة وسلوكياتة مع جميع من حولة وأولها سلوكة مع نفسة ،
وسوء الأخلاق لا يضر الفرد نفسة ولكنة أيضاً سبب جلى لدمار الأمم وإنهيار الحضارات وإنتحار القيم والهمم .

o مكارم الأخلاق أمل .. نحلم بتحقيقة :
فأول ما ينبغى لصاحب الخلق أن يستعمل تقوى الله فى السر والعلانية بإن يكون بصيراً بزمانة وفساد أهلة، فهو يُحذرهم على دينة ، وأن يكون مهموماً بإصلاح مافسد من أمرة، حافظاً للسانة مميزاً لكلامة ..
o هذا كلامة :
تكلم بعلم، إذا رأى الكلام صواباً، وإذا سكت: سكت بعلم إذا كان السكوت صواباً، قليل الخوض فيما لا يعنية، يخاف من لسانة أكثر مما يخاف من عدوه، يحبس لسانة ليأمن من شرة وشر عاقبتة ..
o هذه سمتة :
باسط الوجة، طيب الكلام، لايمدح نفسة بما فية، يُحذر نفسة أن تغلبة على ما تهوى مما يُسخِط مولاة، لا يغتاب أحداً، ولا يُحقر أحداً، ولا يشمت بمصيبة، ولا يسب أحداً، ولا يحسد، ولا يُسىء الظن بإحد إلا لمن يستحق ..
o هذا دليلة :
قد جعل القرآن والسنة والفقة دليلة إلى كل خلق حسن جميل، متواضع فى نفسة، كاظماً لغيظة، عفواً رحيماً رؤفاً بالناس ..
o هذة حالتة :
يقنع بالقليل فيكفية ..
o هذا سلوكة القرآنى :
باراً بوالدية، واصلاً لرحمة ..
o هذة مشاعرة :
يحزن بعلم، ويبكى بعلم، ويصلى بعلم، ويزكى بعلم، ويتصدق بعلم، ويصوم بعلم، ويحج بعلم، ويجاهد بعلم، ويتصفح القرآن ليؤدب بة نفسة ..

فالبخلق الحسن يصفو القلب وتطمئن النفس ويحلو العيش ويُنَقى الإنسان من الهموم ويعش الإنسان فى راحة حاضرة ونعيم عاجل ونفس ساكنة ..
ومن ساء اخلقة تكدرت عيشتة ودامت بُغضتة ونفر الناس من جلستة وقد خسر دنيا وآخرة ..

هاه دلوقتى ممكن نقول : "هنعيشها صح بالأخلاق"

 أُذكر نفسى وإياكم ..

الكلام دة مُجمع من كتاب صح هنعيشها لأستاذ شريف شحاتة + بعض الزيادات التانية
 

الأحد، 13 ديسمبر 2009

أفضل ما يُتلى وما يُقال .


عارفين هو إية : هو كلام الله ، هو



قال سبحانة و تعالى: ( واذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يومنون بالآخرة حجابا مستورا(

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اقرؤوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه (
رواة مسلم

وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى عليه وسلم ( ان لله أهلين من الناس ) فقيل من أهل الله منهم ؟ قال: (أهل القران هم أهل الله وخاصته (

عن عبدالله بن مسعود يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحَسنة بِعشِر أمثالها   (
القرآن الكريم هو : كلام الله العظيم وصراطه المستقيم، وهو أساس رسالة التوحيد، وهو المصدر القويم للتشريع، ومنهل الحكمة والهداية، وهو الرحمة المسداة للناس، والنور المبين للأمة، والمحجة البيضاء التي لا يزيغ عنها إلا هالك. ‏
‎‎ قال الله عز وجل : )إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ( (الإسراء)
أثنى النبي صلى الله عليه وسلم على الدائمين على تلاوة القرآن ودراسته، العاكفين على تدبر معانيه وتعلم أحكامه ، حتى سماهم أهل الله وخاصته . ‏
‎‎ - وقال صلى الله عليه وسلم: (خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه ) رواه البخاري. ‏ 
‏

 وقد ينبغي عند قراءة القرآن أن يتدبّر القارئ ويتأمل في معاني القرآن وأحكامه ونتخذ عظة من كل سطر نقرأة ، لأن هذا هو المقصود الأعظم والمطلوب الأهم، وبه تنشرح الصدور وتستنير القلوب،
قال تعالى: ) كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته ( ‏

‎‎
أفضل ما يتلى وما يقال وخير ما ينفق فية الأموال هو قراءة القرءان الكريم

 

لية إنشغلنا عن قراءة القرءان الكريم ؟! أكيد مشاغل الحياة والمذاكرة وحاجات كتير
بس هل المذاكرة أو الكلية أو الزيارات أو أى حاجة ممكن تخفف عننا يوم القيامة عقوبة هاجر القرءان الكريم
عن أَبي موسى الأشْعريِّ رضي اللَّه عنهُ قال : قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
" مثَلُ المؤمنِ الَّذِي يقْرَأُ القرآنَ مثلُ الأُتْرُجَّةِ : ريحهَا طَيِّبٌ وطَعمُهَا حلْوٌ ،
ومثَلُ المؤمنِ الَّذي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمثَلِ التَّمرةِ : لا رِيح لهَا وطعْمُهَا حلْوٌ ،
ومثَلُ المُنَافِق الذي يَقْرَأُ القرْآنَ كَمثَلِ الرِّيحانَةِ : رِيحها طَيّبٌ وطَعْمُهَا مرُّ ،
ومَثَلُ المُنَافِقِ الذي لا يَقْرَأُ القرآنَ كَمَثلِ الحَنْظَلَةِ : لَيْسَ لَها رِيحٌ وَطَعمُهَا مُرٌّ "
قد إية هجر القرءان حاجة صعبة أوى لازم نخلى كل يوم ولو 10 دقايق نقرأ فيهم صفحتين بتمعن ونعرف تفسيرهم  .. لو خليناها عادة عندنا عمرنا ما هنبطلها أبداً وعمرنا ما هنجر القرءان.
مش عايزين نخلية مهجور وإحنا أمة سيدنا مُحمد صلى الله علية وسلم .. أمة القرءان ..

ويبقى الشعر"منقول":


نوّر جبينك فـي هـدى القـرآن  .. واقطف حصادك بعد طول نضال 
واسلك دروبَ العارفيـن بهمـة  .. والـزمْ كتـابَ الله غيـرَ مبـال 
فهو المعين على الشدائـد  وطـأة .. وهو المهيمنُ فوق كـل مجـال 
وهو الشفيع على الخلائق  شاهـدٌ .. في موقف  ينجي من الأ هـوال 
قرآننـا سيظـل نـور هـدايـة  .. دستـور أمتنـا مـدى الأ جيـال
نـورٌ تكّفلـه الإ لـه بحفـظـه .. مـن أن تناولـه يـدُ الأ نـذال  
يامـنْ يقطّـعُ ليـلـه بتـرنـم  .. قد فزتَ في الإ دبـار والإقبـال 
قد فاز من جعل الكتـابَ قرينـه .. ودليلـه أبـداً إلـى الأفـضـال

أُذكر نفسى وإياكم.





الأربعاء، 11 نوفمبر 2009

الشــــكر


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ما هو الشكر؟
الشكر هو المجازاة على الإحسان، والثناء الجميل على من يقدم الخير والإحسان.


شكر الأنبياء:

كان الشكر خلقًا لازمًا لأنبياء الله -صلوات الله عليهم-، يقول الله -تعالى- عن إبراهيم -عليه السلام-: "إن إبراهيم كان أمة قانتًا لله حنيفًا ولم يك من المشركين. شاكرًا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم"
"النحل: 120-121"


ووصف الله -عز وجل- نوحًا -عليه السلام- بأنه شاكر، فقال: "ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدًا شكورًا"
[الإسراء: 3].

وقال الله تعالى عن سليمان -عليه السلام-: "قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم"
[النمل: 40[

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير الشكر لربه، وقد علَّمنا أن نقول بعد كل صلاة: (اللهم أعنِّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك(
]
أبو داود والنسائي[.


أنواع الشكر:
      المسلم يشكر كل من قدم إليه خيرًا، أو صنع إليه معروفًا، ومن أنواع الشكر:
 
شكر الله: المسلم يشكر ربه على نعمه الكثيرة التي أنعم بها عليه، ولا يكفر بنعم الله إلا جاحد، قال تعالى: {فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون [
]البقرة: 152[


ويقول تعالى: "يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون" "البقرة: 172".
ونعم الله على الإنسان لا تعد ولا تُحْصَى، يقول تعالى: "وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها" "إبراهيم: 34"


ويقول تعالى: "قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون" "الملك: 23"


ويقول تعالى: "وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون" "الأنفال: 26"


ويقول تعالى: "ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون" "القصص: 73"


ويتحقق شكر الله بالاعتراف بالنعم، والتحدث بها، واستخدامها في طاعة الله، قال تعالى: "وأما بنعمة ربك فحدث"
 "الضحى: 11"


وقال الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده) "أبوداود والترمذي".

والرضا بقضاء الله شكر، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا مات ولد العبد، قال الله لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟! فيقولون: نعم. فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده؟!


فيقولون: نعم. فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجع. فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتًا في الجنة، وسمُّوه بيت الحمد) "الترمذي وأحمد".

وعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نسجد لله سجدة شكر إذا ما حدث لنا شيء يسُرُّ، أو إذا عافانا الله من البلاء.


شكر الوالدين: أمر الله -عز وجل- بشكر الوالدين والإحسان إليهما، يقول تعالى"أن اشكر لي ولواديك إلي المصير"
 [لقمان: 14].

 فالمسلم يقدم شكره لوالديه بطاعتهما، وبرهما، والإحسان إليهما، والحرص على مرضاتهما، وعدم إغضابهما.


شكر الناس: المسلم يقدِّر المعروف، ويعرف للناس حقوقهم، فيشكرهم على ما قدموا له من خير. قال الله صلى الله عليه وسلم: (لا يشْكُرُ اللهَ من لا يشْكُرُ الناسَ) [أبو داود والترمذي].


وأحق الناس بأن تقدم له الشكر مُعَلِّمُك؛ لما له عليك من فضل، قال الشاعر:
قُم للمُـعَلِّم وفِّـه التبـجـيـلا
كــاد العلـم أن يكـون رســولا


وحثنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نقدم كلمة الشكر لمن صنع إلينا معروفًا؛ فنقول له: جزاك الله خيرًا. قال الله صلى الله عليه وسلم: (من صُنِع إليه معروف، فقال لفاعله: جزاك الله خيرًا، فقد أَبْلَغَ في الثناء)
"الترمذي والنسائي"


فضل الشكر:

إذا تحلى المسلم بخلق الشكر والحمد لربه، فإنه يضمن بذلك المزيد من نعم الله في الدنيا، ويفوز برضوانه وجناته، ويأمن عذابه في الآخرة، قال تعالى: "لئن شكرتم لأزيدنكم" "إبراهيم: 7"

وقال سبحانه: "ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرًا عليمًا"
[النساء: 147].



عدم الشكر وآثاره:

المسلم ليس من الذين لا يقَدِّرُون المعروف، ولا يشكرون الله -سبحانه- على نعمه، ولا يشكرون الناس، فإن هؤلاء هم الجاحدون الذين ينكرون المعروف، وقد ذمهم القرآن الكريم

قال الإمام على -رضي الله عنه-: كفر النعمة لؤم.

وقال تعالى: "لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد"
[إبراهيم: 7].

 فقد جعل الله الجنة جزاءً للشاكرين الحامدين، وجعل النار عقابًا للجاحدين المنكرين.

وأنا فى ثالثة تانوى قبل إمتحان الإقتصاد والإحصاء مش فاكرة كان إمتحان إية بصراحة المهم حليتة ورجعت البيت مش قادرة أحرك إيدى اليمين وصوابعى كلها كأن فيها شلل .. رحت للدكتور وقالى عندك تمزق فى الأربطة نتيجة حركات شديدة وإرهاق لليد قلت لة ما أنا فى إمتحانات ثانوية عامة وأنا دايماً بذاكر بالكتابة وماث وحل وكدة .. المهم قالى الحل إنى أربط إيدى على الأقل إسبوع ومحركهاش خالص .. جالى صدمة بجد قلت له عندى إمتحان كمان يومين دة آخر إمتحان هعمل إية ؟ قالى الحل مش عندى ومش عارف أقولك تعملى إية .. روحت وأنا عندى صدمة بجد لازم أذاكر إحصاء يعنى أحل بإيدى مش هينفع أتفرج على حلول المسائل يعنى .. حسيت إن دة عقاب ليا لأنى عمرى ما شكرت ربنا على نعمة السمع والبصر نعمة إنى عندى إيد بعمل بيهم كل حاجة نعمة إنى بتكلم يعنى نسيت أشكر ربنا وأحمدة على فضلة .. بس من كتر ما أنا كنت عايزة أخلص من الإمتحانات وإن مش مادة هية اللى هضيعنى سنة بحالها كنت بذاكر بإيدى الشمال وبكتب بيها مش قادرة أوصف لكم قد إية حجم المعاناه اللى كنت فيها كانت المسألة اللى تتحل فى ربع ساعه بحلها فى نص ساعة وهكذا بقى وفضلت لغاية قبل الإمتحان وأنا بدعى ربنا وبشكرة وبحمدة على فضلة ونعمتة وعلى اللى أنا كنت فية ساعتها وفضلت مكتبش ومعملش أى حاجة غير بإيدى الشمال وروحت الإمتحان وفكيت الرباط وإبتديت أحل لقيتنى بكتب بصعوبة جداا وبفضل الله حليت الإمتحان لو حد سألنى إزاى مش عارفة ربنا إدانى قوة داخلية وبقيت بقاوم الألم علشان أحل ..
المفاجئة بقى إن بعد المعاناه دى كلها كان دة الإمتحان الوحيد اللى قفلتة بفضل الله
اللى حكيتة دة مش علشان أتكلم عن موقف حصلى لأ الحكاية دى أكيد حصلت كتير جداا بس أنا كتبتة علشان أفكر الناس بنعم إحنا مش واخدين بالنا منها ..حاجات صغيرة ومش بتبان إنها مؤثرة بس الواحد لو إفتقدها بتأثر فيه جامد جداا خمس صوابع بنعمل بيهم كل حاجة .. إزاى منفتكرش نشكر ربنا عليهم وعلى كل النعم دى؟! .. ربنا إدانا حاجات كتيرة جداا  ومستنى إننا نشكرة ونحمدة على فضلة وعلى نعمة. خدوا بقى الحلقتين دول حلوين جدا:
أ.عمرو خالد: إسم الله الشكور
بجد حلقات حلوة قوى حاولوا تسمعوها

أُذكر نفسى وإياكم ..



الأربعاء، 21 أكتوبر 2009

التعــــــــاون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


التعاون: هو مساعدة الناس بعضهم بعضًا في الحاجات وفعل الخيرات. وقد أمر الله -سبحانه- بالتعاون،
فقال:
{وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} المائدة: 2.


فضل التعاون:


والتعاون من ضروريات الحياة؛ إذ لا يمكن للفرد أن يقوم بكل أعباء هذه الحياة منفردًا.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من كان معه فضل ظهر فلْيعُدْ به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل من زاد فلْيعُدْ به على من لا زاد له)
مسلم وأبو داود
.
وحث النبي صلى الله عليه وسلم على معونة الخدم، فقال: (ولا تكلِّفوهم ما يغلبهم فإن كلَّفتموهم فأعينوهم) متفق عليه.


والله -سبحانه- خير معين، فالمسلم يلجأ إلى ربه دائمًا يطلب منه النصرة والمعونة في جميع شئونه، ويبتهل إلى الله -سبحانه- في كل صلاة مستعينًا به، فيقول
( إياك نعبد وإياك نستعين)
الفاتحة: 5.


وقد جعل الله التعاون فطرة في جميع مخلوقاته، حتى في أصغرهم حجمًا، كالنحل والنمل وغيرها من الحشرات، فنرى هذه المخلوقات تتحد وتتعاون في جمع طعامها، وتتحد كذلك في صد أعدائها. والإنسان أولى بالتعاون لما ميزه الله به من عقل وفكر.
وحينما يتعاون المسلم مع أخيه يزيد جهدهما، فيصلا إلى الغرض بسرعة وإتقان؛ لأن التعاون يوفر في الوقت والجهد، وقد قيل في الحكمة المأثورة: المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه.


وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد؛ إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)
مسلم.


وقال صلى الله عليه وسلم: (يد الله مع الجماعة)
الترمذي
.
وقال صلى الله عليه وسلم: (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضُه بعضًا)
متفق عليه
.
والمسلم إذا كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن يسَّر على معسر يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.
والمسلم إذا رأى أحدًا ارتكب معصية فعليه ألا يسخر منه، أو يستهزئ به، فيعين الشيطان بذلك عليه، وإنما الواجب عليه أن يأخذ بيده، وينصحه، ويُعَرِّفه الخطأ.


اللى خلانى أكتب عن الموضوع دة هو إنى لاحظت إن التعاون الأيام دى بقى قليل جدا مش فى المذاكرة لأ أنا بتكلم على التعاون فى الحياة نفسها كام حد مننا شاف حاجة غلط حاول يصلحها .. كام حد شاف رجل أو ست كبار شايلين شنط تقيلة وعرضوا عليهم المساعدة .. كام واحد شاف صحبة أو صحبتة بيعملوا حاجة غلط وقلهم يصلحهوه .. كام واحد بيحافظ على قمامتة لحد مايقابل أول سلة مهملات يرمى فيها حاجتة هتقولوا دة تعاون .. آه طبعاً تعاون إحنا كدة بنتعاون مع الفراشين والزبالين وفى نفس الوقت بنحافظ على بيئتنا . التعاون دة أجمل صفة بجد لازم نحس باللى حوالينا ونساعدهم سواء نعرفهم أو منعرفهومش ونتعاون مع الصغير أو الكبير الغنى أو الفقير .

ويبقى الشعر :D
بفَضْلِ التَّعَاوُنِ أَرسَت أُمَمْ   ..  صُرُوحاً مِنَ الْمَجْدِ فوْقَ الْقِمَمْ
فلَمْ يُبْنَ مَجْدٌ عَلَى فرْقةٍ ..  وَلَنْ يَرتفِعْ باختِلافٍ عَلَمْ
مَعاً لِلمَعَالِي يَداً بِاليَدِ ..  نشِيدُ البناءَ بكُلِّ الهِمَم
فمَبدَا التَّعَاوُنِ مِنْ دِينِنا ..  بهِ الْلَهُ فِيْ مُحْكَمَاتٍ حَكَمْ
فمُدُّوْا أَيَادِيْكُمُ إِخْوَتِي  ..  نعيدُ بنا مجدنا في شمم
وَكُلُّ الأَيَادِيْ إِذا اجتمَعَتْ .. دَنا المََجدُ حتماً لَنا وَابتسَم
بغيْرِ التَّعَاوُنِ لَنْ نرتقِيْ ..  وَلَيسَ لَنا ذِكر بَيْنَ الأُمَمْ

أُذكر نفسى وإياكم ..


أتمنى إننا كلنا نتصف بــــ


السبت، 10 أكتوبر 2009

الحيــاء


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

إنه خلق من أهم الأخلاق.. خلق مؤثر في الفرد والأسرة والمجتمع، خلق أصبح غريبا في هذه الأيام.. وحينما ضاع منا فسد المجتمع.. خلق كلما تمسكنا به.. زاد المجتمع طهرا ونقاء.
وكلما بعدنا عنه.. زادت المشاكل في المجتمع.
انه خلق الحياء.. الملاحق للايمان، فيزيد الايمان بزيادته، وينقص بنقصانه .




ولكن ما هو الحياء؟؟

الحياء كما يُعرفه العلماء.. هو خلق يبعث على اجتناب القبيح حتى ولو لم يرك أحد .. هذا هو تعريف الحياء .. أنه عاطفة ترتفع به النفس عن عمل الدنايا.. فعندما تجد نفسك غير قادر على فعل القبيح فاعلم أنه الحياء.

وماذا تنتظر اذا مات القلب..!؟


ان العلاقة بين حياء القلب خاصة، والحياء عامة لعلاقة وثيقة، فكلما كان القلب حييا كلما ازددت حياء.. واذا مات القلب...!! انتهى الأمر، فلن يكون عندك حياء، فبموت قلبك ماتت العاطفة! فلن تستقبح قبيحا ولن تستدني دنيّة.

وهنا تراه قد تجرّ على معصية الله، ولم تعد حياته حياة..

وصدق من قال:" أكمل الناس حياة أكملهم حياء".


يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" الايمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة من الايمان".
رواه البخاري 9 ومسلم 151 وأبو داود 4676.

أي ان الايمان يتكون من بضع وستين شعبة من تجمعت فيه صار مؤمنا.
ونلاحظ هنا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر هذه الشعب ولكنه ذكر الحياء فقط.
سبحان الله.. انها لدلالة صريحة على أن الحياء سيأخذ بيدك للبضع والستين شعبة.. فان كنت حييا انضبطت معك بقية الشعب،

ويقول صلى الله عليه وسلم:" الحياء من الايمان، والايمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار".
رواه الترمذي.

البذاء أي: سوء الأدب، والجفاء أي: غلظة القلب.

يقول -عليه الصلاة والسلام- :
“لكل دين خلق وخلق الإسلام الحياء”
ابن ماجة والطبرانى
بجد الحياء دة أجمل صفة  والمفروض إن البنات هية اللى بتتسم بالحياء أكتر من الأولاد .. إنما الأيام دى البنت بقت زى الولد آة فعلاً صوت عالى فى الشارع تلاقى ضحك وهزار وضرب وكل حاجة تلاقى ..
إنما زمان كنا بنلاقى البنت ماشية بتبص فى الأرض وبتهم الخطوة مش بتتسكع زى دلوقتى .. يمكن يكون كلامى قاسى شوية بس بجد هية دى الحقيقة .. وأنا رايحة الكلية ببقى مبسوطة أوى إنى رايحة أحضر محاضراتى وسكاشنى "مش ببقى مبسوطة قوى يعنى :D" وببقى مبسوطة إنى هشوف صحباتى وزميلاتى والناس اللى بحترمهم وبحبهم بس أكتر لحظة بيضايقنى وأنا رايحة الكلية دخولى من باب الجامعة لحد كليتى بجد الواحد بيشوف مناظر .. حرام بجد بُعد عن ربنا وتلاهى وحياة تانية خالص لدرجة إنى أحياناً بحس إنى ماشية فى نادى أو أى حاجة تانية غير الجامعة  .. لدرجة إنى قلت لماما أنا عايزة نظارة شمس سودة جدااااااا :D وأقلع نظارة النظر بتاعتى وألبس النظارة السودة دى وأنا رايحة الكلية علشان مشفش الناس دى :D خالص  .. بجد ببقى حزينة قوى على منظر الشباب والبنات دول وببقى حزينة أكتر إنهم مسلمين ومش بيطبقوا أبسط قواعد الإسلام.  الحــــــــياء ثم الحــــــــياء ثم الحــــــــياء يا شباب وبنات المسلمين .. الحــــــــياء يا أمة سيدنا مُحمد "صلى الله علية وسلم" ..

أُذكر نفسى وإياكم

ويبقى الشعر :D:D
حياؤك فاحفظه عليك فإنما.. ... ..يدلُّ على فضل الكريم حياؤه
إذا قلَّ ماء الوجه قلَّ حيـاؤه.. ... ..ولا خير في وجهٍ إذا قلَّ ماؤه









الخميس، 1 أكتوبر 2009

الديـــن النصيـــحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

  وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
التوبة 71
 إذا قريتوا الآية دى بتركيز شديد هتحسوا بعظمة النصيحة وعظمة إن المسلم يكون لأخية المسلم لما يوشوفوا بيعمل حاجة غلط ينصحة . عارفين إية اللى بيفرق فى النصيحة أسلوب الناصح وطريقتة فى عرضها على اللى المنصوح :D
طيب إزاى يكون أسلوبنا فى النصيحة صحيح ومؤثر أكيد لما نعرف آداب النصيحة



آداب النصيحة :


 * أن يقصد الناصح بنصيحته وجه الله؛ إذ بهذا القصد يستحق الثواب من الله عز وجل والقبول لنصحه 
.
  *
أن لا يقصد بالنصيحة التشهير بالمنصوح، فإن التشهير أدعى لرد النصيحة، بل يكون الأمر في السر، قال الحافظ ابن رجب: "كان السلف إذا أرادوا نصيحة أحد وعظوه سرًا"،

 ومن ذلك بيتا الشافعي المشهوران :

تعمدني بنصحك في انفرادٍ وجنبني النصيحة في الجمـاعه
فإن النصح بين الناس نوع من التوبيخ لا أرضى استماعه

  *
ومن الآداب أيضًا في النصيحة أن تكون بلطف وأدب ورفق، فإن هذا مما يزين النصيحة، قال عليه الصلاة والسلام: ((ما كان الرفق في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه)) رواه مسلم.
فانظر إلى من نَصَح بشدة وغلظة كم من باب للخير قد أغلق! وكم من الصدور قد أوغر!
 

  * ومن ذلك اختيار الوقت المناسب للنصيحة؛ لأن المنصوح قد لا يكون في كل وقت مستعدًا لقبول النصيحة.

وعلى كل حال فعلى الناصح أن يجعل همه كيف يوصل الخير إلى عباد الله فيعملوا به ويناله من الأجر مثلُ أجورهم، لا أن يجعل النصيحة كأنها صخرة على كاهله يريد أن يلقيها ويستريح. فنسأل الله أن يجعلنا هادين مهديين صالحين مصلحين
والنصيحة فرض يجزى فيه من قام به .
والنصيحة واجبة على قدر الطاعة .

 أُذكر نفسى وإياكم